작품
오디세우스
Odysseus
오디세우스(고대 그리스어: Ὀδυσσεύς, Ὀδυσεύς Odysseús, Odyseús[*], IPA: [o.dy .sěu̯s]), 또는 라틴어 변형인 율리시스(라틴어: Ulysses, Ulixes)는 그리스 신화와 로마 신화에서 이타카의 전설적인 그리스인 왕이자 호메로스의 서사시 《오디세이아》의 영웅이다. 오디세우…
작품
Odysseus
오디세우스(고대 그리스어: Ὀδυσσεύς, Ὀδυσεύς Odysseús, Odyseús[*], IPA: [o.dy .sěu̯s]), 또는 라틴어 변형인 율리시스(라틴어: Ulysses, Ulixes)는 그리스 신화와 로마 신화에서 이타카의 전설적인 그리스인 왕이자 호메로스의 서사시 《오디세이아》의 영웅이다. 오디세우…
이 항목이 포함된 사건 파일에서 정보와 관계를 함께 살펴보세요.
이 항목이 포함된 사건 파일이 아직 없습니다.
이 항목으로 조사 시작하기오디세우스(고대 그리스어: Ὀδυσσεύς, Ὀδυσεύς Odysseús, Odyseús[], IPA: [o.dy(s).sěu̯s]), 또는 라틴어 변형인 율리시스(라틴어: Ulysses, Ulixes)는 그리스 신화와 로마 신화에서 이타카의 전설적인 그리스인 왕이자 호메로스의 서사시 《오디세이아》의 영웅이다. 오디세우스는 호메로스의 《일리아드》와 같은 서사시환의 다른 작품들에서도 핵심적인 역할을 한다.
오디세우스(고대 그리스어: Ὀδυσσεύς, Ὀδυσεύς Odysseús, Odyseús[*], IPA: [o.dy(s).sěu̯s]), 또는 라틴어 변형인 율리시스(라틴어: Ulysses, Ulixes)는 그리스 신화와 로마 신화에서 이타카의 전설적인 그리스인 왕이자 호메로스의 서사시 《오디세이아》의 영웅이다. 오디세우스는 호메로스의 《일리아드》와 같은 서사시환의 다른 작품들에서도 핵심적인 역할을 한다.
라에르테스와 안티클레이아의 아들이자 페넬로페의 남편, 그리고 텔레마코스, 아쿠실라오스, 텔레고노스의 아버지로서 오디세우스는 그의 뛰어난 지성, 교활함, 다재다능함(폴리트로포스)으로 유명하며, 따라서 그는 교활한 오디세우스(Odysseus the Cunning, 고대 그리스어: μῆτις mêtis[*])라는 별칭으로 알려져 있다. 그는 10년간의 트로이 전쟁 이후 10년 동안 사건 많은 여정을 거쳐 고향으로 돌아온 그의 노스토스("귀향")로 가장 유명하다.
Ὀδυσ(σ)εύς 오디스(스)에우스(Odys(s)eus)라는 형태는 서사시 시대부터 고전 시대까지 사용되었지만, 다른 여러 형태도 발견된다. 꽃병에 새겨진 글에서는 올리세우스(Ὀλισεύς), 올리세우스(Ὀλυσεύς), 올리세우스(Ὀλυσσεύς), 올리테우스(Ὀλυτεύς), 올리테우스(Ὀλυττεύς), 올리세우스(Ὠλυσσεύς)와 같은 변형들이 있다. 울릭세스(Οὐλίξης)라는 형태는 마그나 그라이키아의 초기 자료(이뷔코스, 디오메데스 그라마티쿠스에 따르면)에서 증명되었으며, 그리스 문법학자 아엘리우스 헤로디아누스는 울릭세우스(Οὐλιξεύς)를 사용한다. 라틴어에서는 Ulixēs 또는 (덜 정확하다고 여겨지는) Ulyssēs로 알려졌다. 일부는 "원래 오디세우스와 비슷한 이름의 인물과 울릭세스와 비슷한 이름의 인물이라는 두 개의 별개 인물이 있었고, 이들이 하나의 복합적인 인물로 합쳐졌을 수 있다"고 추정했다. 그러나 d와 l 사이의 변화는 일부 인도유럽어족 및 그리스어 이름에서도 흔하며, 라틴어 형태는 에트루리아어 Uthuze(아래 참조)에서 유래했다고 추정되는데, 이는 음운 변화 중 일부를 설명할 수 있다.
이 이름의 어원은 알려져 있지 않다. 고대 저자들은 이 이름을 그리스어 동사 odussomai (ὀδύσσομαι) "성내다, 미워하다"에 연결했고, oduromai (ὀδύρομαι) "애도하다, 슬퍼하다"에 연결했으며, 심지어 ollumi (ὄλλυμι) "멸망하다, 사라지다"에 연결하기도 했다. 호메로스는 이를 언급과 말장난에서 이 동사의 다양한 형태로 연결시킨다. 《오디세이아》 19권에서 오디세우스의 어린 시절이 회상될 때, 에우리클레이아는 소년의 할아버지인 아우톨리코스에게 이름을 지어달라고 부탁한다. 에우리클레이아는 "많은 기도를 받은"(πολυάρητος) 폴리아레토스와 같은 이름을 제안하는 듯하지만, 아우톨리코스는 "분명히 냉소적인 기분으로" "자신의 삶의 경험"을 기념하는 다른 이름을 아이에게 주기로 결정한다: "내가 많은 남자와 여자에게 화를 냈으니(ὀδυσσάμενος 오디사메노스), 아이의 이름은 오디세우스가 되게 하라." 오디세우스는 종종 "라에르테스의 아들"이라는 부칭 별칭 라에르티아데스(Λαερτιάδης)를 받는다.
또한 이 이름이 비그리스어 기원, 심지어 인도유럽어족조차 아닐 가능성이 있으며, 어원을 알 수 없다는 주장도 제기되었다. 로버트 S. P. 비키스는 선그리스어 기원을 제안했다. 에트루리아 종교에서 오디세우스의 이름(및 이야기)은 Uthuze(우투제)라는 이름으로 채택되었는데, 이는 이 이름의 이전 미노아어 형태(아마도 *Oduze, 발음 [ˈot͡θut͡se])에서 병행 차용된 것으로 해석된다. 이 이론은 당시 그리스어에는 없었던 파찰음 [t͡θ]가 그리스어에서는 δ 또는 λ, 에트루리아어에서는 θ와 같은 다른 대응물로 이어졌기 때문에, 음운론적 불확실성(d 또는 l)도 설명한다.
《일리아드》와 《오디세이아》에서 호메로스는 오디세우스를 묘사하기 위해 여러 별칭을 사용하는데, 처음부터 그를 "많은 계략을 가진 남자"(1919년 머레이 번역)라고 묘사한다. 사용된 그리스어 단어는 '폴리트로포스(polytropos)'로, 문자 그대로 많은 변화를 겪는 남자라는 뜻이며, 다른 번역가들은 "뒤틀리고 구불구불한 남자"(패이글스 1996)와 "복잡한 남자"(윌슨 2018)와 같은 대체 영어 번역을 제안했다.
다레스 프리기우스의 기록에서 오디세우스는 "강인하고, 교활하며, 쾌활하고, 중간 키에, 언변이 좋고, 현명한" 사람으로 묘사된다. 호메로스의 《일리아드》 3권에서 프리아모스는 그를 "아트레우스의 아들 아가멤논보다 머리 하나만큼은 작지만, / 가슴과 어깨는 더 넓어 보이며 /.../ 진정으로, 나는 그를 / 빛나는 양떼 속을 헤쳐 나가는 깊은 털을 가진 숫양에 비유할 것이다."라고 묘사하고, 같은 책에서 안테노르는 "넓은 어깨를 가진 메넬라오스가 더 키가 컸지만, 둘이 함께 앉았을 때 오디세우스가 더 위풍당당했다"고 회상한다. 호메로스의 《오디세이아》 6권에서 그는 "활짝 핀 히아신스 꽃잎처럼 머리에서 무성하게 드리워진" "덥수룩한 머리카락"을 가졌다고 묘사된다. 호메로스 《오디세이아》 16권에서는 그가 "청동색 피부"를 가졌다고 하며, 18권에서는 오디세우스가 "그의 아름답고 거대한 허벅지를 드러냈다. 그의 넓은 어깨, 가슴, 그리고 강인한 팔이 이제 드러났다"고 한다.
오디세우스의 가상의 배경에 대해서는 상대적으로 알려진 바가 적다. 다만 위 아폴로도로스에 따르면 그의 친할아버지 또는 의붓할아버지는 케팔루스의 아들이자 아이올로스의 손자인 아르케시우스이며, 외할아버지는 헤르메스와 키오네의 아들인 도둑 아우톨리코스이다. 이 가계도는 오디세우스를 올림포스 12신 헤르메스의 증손자로 위치시킨다. 그러나 《오디세이아》에서는 헤르메스가 아우톨리코스에게 도둑질 기술을 전수하지만, 둘 사이에 가계적 연결이 있다는 언급은 없다.
《일리아드》와 《오디세이아》에 따르면, 그의 아버지는 라에르테스이고 어머니는 안티클레이아이다. 하지만 시시포스가 그의 친아버지라는 비호메로스적 전승도 있었다. 라에르테스가 교활한 왕으로부터 오디세우스를 샀다는 소문이 돌았다. 오디세우스에게는 어린 여동생 크티메네가 있었는데, 그녀는 에우리로코스와 결혼하기 위해 사메로 갔으며, 《오디세이아》 15권에서 그와 함께 자란 돼지치기 에우마이오스에 의해 언급된다.
오디세우스 자신은 늙은 거지로 변장하여 이타카의 돼지치기에게 허구의 가계도를 들려준다: "나는 광활한 크레타에서 부유한 자의 아들로 태어났노라. 그의 저택에서 많은 다른 아들들도 태어나고 길러졌으니, 합법적인 아내의 진정한 아들들이었노라. 그러나 나를 낳은 어머니는 첩으로 사들여졌노라. 그러나 내가 태어났다고 주장하는 카스토르, 힐락스의 아들 카스토르는 나를 그의 친아들처럼 존중했노라."
오디세우스의 전쟁 전의 착취에 대한 대부분의 출처, 특히 신화학자인 위 아폴로도로스와 가이우스 율리우스 히기누스의 자료는 호메로스보다 여러 세기 후에 나온 것이다. 특히 두 이야기가 잘 알려져 있다:
헬레네가 납치되자 메넬라오스는 다른 구혼자들에게 그들의 맹세를 지키고 그녀를 되찾는 것을 돕도록 요청하는데, 이 시도는 트로이 전쟁으로 이어진다. 오디세우스는 예언자가 그가 전쟁에 가면 귀향이 오랫동안 지연될 것이라고 예언했기 때문에, 광기를 가장하여 전쟁을 피하려고 한다. 그는 당나귀와 황소를 쟁기에 묶고 (보폭이 달라 쟁기질 효율이 떨어진다) (일부 현대 자료에서는 추가적으로) 자기 밭에 소금을 뿌리기 시작한다. 메넬라오스의 형 아가멤논의 지시를 받은 팔라메데스는 오디세우스의 광기를 반증하기 위해 오디세우스의 갓난아들 텔레마코스를 쟁기 앞에 놓는다. 오디세우스는 쟁기를 아들에게서 피하여 자신의 계략을 드러낸다. 오디세우스는 전쟁 중에 팔라메데스가 자신을 고향에서 끌어냈다는 이유로 그에게 앙심을 품는다.
오디세우스와 아가멤논의 다른 사절단은 트로이가 없으면 함락될 수 없다는 예언 때문에 아킬레우스를 모집하기 위해 스키로스로 여행한다. 대부분의 기록에 따르면, 아킬레우스의 어머니 테티스는 아킬레우스가 오래 평탄한 삶을 살거나 젊은 나이에 죽으면서 영원한 영광을 얻을 것이라고 예언했기 때문에, 모집자들로부터 아킬레우스를 숨기기 위해 그를 여자로 변장시킨다. 오디세우스는 숙주의 딸들을 위한 장식 선물들 사이에 숨겨진 무기를 살펴보는 데 관심을 보이는 유일한 사람이 아킬레우스임을 clever하게 발견한다. 오디세우스는 또한 전투 나팔 소리를 울리게 하여 아킬레우스가 무기를 움켜쥐고 훈련된 기질을 보이게 한다. 변장이 발각되자, 그는 정체를 드러내고 아카이아인들 사이에서 아가멤논의 소집에 응한다.
오디세우스는 호메로스의 기록에서 트로이 전쟁 동안 가장 영향력 있는 그리스 챔피언 중 한 명으로 묘사된다. 그는 네스토르와 이도메네우스와 함께 가장 신뢰받는 조언자 중 한 명이다. 그는 항상 아카이아인의 대의를 옹호하며, 특히 다른 이들이 아가멤논의 명령에 의문을 제기할 때, 예를 들어 테르시테스가 그를 반대할 때도 그렇다. 아가멤논이 아카이아인들의 사기를 시험하기 위해 트로이를 떠날 의도를 발표했을 때, 오디세우스는 그리스 진영에 질서를 회복시킨다. 나중에 많은 영웅들이 부상으로 전장을 떠난 후(오디세우스와 아가멤논 포함), 오디세우스는 다시 아가멤논에게 철수하지 말라고 설득한다. 다른 두 사절과 함께 그는 아킬레우스를 전투에 복귀시키려던 실패한 사절단의 일원으로 선택된다.
헥토르가 일대일 결투를 제안했을 때, 오디세우스는 마지못해 그와 싸우겠다고 자원한 다나오스족 중 한 명이다. 그러나 텔라몬의 아이아스("대 아이아스")가 결국 헥토르와 싸우게 되는 자원자이다. 오디세우스는 트라키아 왕 레소스의 말이 스카만데르강에서 물을 마시면 트로이가 함락될 수 없다는 예언 때문에 디오메데스가 밤 작전 중 레소스를 죽이는 것을 돕는다.
파트로클로스가 살해된 후, 아킬레우스에게 분노에 휩싸여 즉시 공세로 돌아가 트로이인들을 죽이는 대신, 아카이아인 남자들이 먹고 쉬게 하라고 조언하는 것은 오디세우스이다. 결국 (마지못해) 아킬레우스는 동의한다. 파트로클로스의 장례 경기 동안, 오디세우스는 "대 아이아스"와 레슬링 경기에 참여하고, 오일레우스의 아들 "소 아이아스"와 네스토르의 아들 안틸로코스와 발 경주에 참여한다. 그는 레슬링 경기를 무승부로 끝내고, 여신 아테나의 도움으로 경주에서 승리한다.
오디세우스는 전통적으로 《일리아드》에서 아킬레우스의 대척점으로 여겨져 왔다: 아킬레우스의 분노가 모든 것을 집어삼키고 자멸적인 성격을 띠는 반면, 오디세우스는 종종 중용의 인간, 이성의 목소리, 자제력과 외교적 기술로 유명한 인물로 여겨진다. 그는 또한 어떤 면에서는 텔라몬의 아이아스(셰익스피어의 "쇠뇌 아이아스")와도 대척점에 있다. 후자가 오직 근육만을 내세울 수 있는 반면, 오디세우스는 (트로이 목마에 대한 아이디어에서 입증되었듯이) 천재적일 뿐만 아니라 웅변적인 연설가이다. 이 능력은 《일리아드》 9권의 아킬레우스에게 보낸 사절단에서 가장 잘 드러난다. 이 둘은 추상적으로만 대립하는 것이 아니라 실제로도 자주 대립하는데, 그들은 많은 결투와 충돌을 겪기 때문이다.
트로이 전쟁은 아킬레우스 없이는 승리할 수 없다는 예언이 있었기 때문에, 오디세우스와 몇몇 다른 아카이아인 지도자들은 스키로스로 가서 그를 찾았다고 아킬레이드에 묘사되어 있다. 오디세우스는 왕의 딸들에게 장신구와 악기뿐만 아니라 무기를 선물로 제공함으로써 아킬레우스를 발견했다. 그리고는 그의 동료들에게 섬에 대한 적의 공격 소리를 흉내 내게 하여 (특히 나팔 소리를 크게 내어) 아킬레우스가 반격할 무기를 집어들고 자신의 정체를 드러내도록 유도했다. 그리하여 그들은 함께 트로이 전쟁을 위해 출발했다.
팔라메데스의 죽음에 대한 이야기는 여러 가지 버전이 있다. 일부에 따르면, 오디세우스는 팔라메데스가 자신의 가장된 광기를 폭로한 것을 결코 용서하지 않으며 그의 몰락에 일조한다. 한 전승에 따르면 오디세우스는 트로이 포로를 설득하여 팔라메데스가 보낸 것처럼 위장한 편지를 쓰게 한다. 편지에는 팔라메데스의 배신에 대한 보상으로 금 한 뭉치가 언급되어 있었다. 오디세우스는 그 죄수를 죽이고 금을 팔라메데스의 텐트에 숨겼다
출처: 오디세우스 (CC BY-SA)
확인된 구조화 정보, 사용자 의견, AI가 찾은 관계를 구분해 표시해요.
아직 댓글이 없어요. 먼저 한마디 남겨 보세요.